#separator:tab
#html:true
#notetype column:1
#tags column:5
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"על כמה השכינה שורה? ומנ""ל?<br>ומה למדו מזה לביטול פרייה ורבייה?<br>ומה עוד דרשו ע""ז? (מיתה, להסתלק)."	"ב' אלפים וב' רבבות, דכתיב ובנחה יאמר שובה ה' רבבות אלפי ישראל.<br>ולמדו דמי שבטל מפרייה ורבייה ועי""ז חסר המניין גורם לשכינה שתסתלק.<br>ולר""א חיבי מיתה, דכתיב בנדב ואביהו ובנים לא היו להם, ומשמע דאם היו להם בנים לא היו מתים.<br>וגורם לשכינה שתסתלק, דכתיב להיות לך לאלוקים ולזרעך אחריך, רק בזמן שזרעך אחריך."	יבמות דף סד		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"אחר כמה שנים עם אשתו אין אדם רשאי להבטל מפרייה ורבייה וצריך ליקח אחרת?<br>והאם הוא גם בזה""ז? ומה הסברא לחלק? ואיזה שיעור יהיה בזה ומדוע?<br>ואיזו ראייה הובאה בזה במסקנא?"	"עשר שנים.<br>לרב יהודה בזה""ז שהשנים מועטות בב' וחצי שנים כנגד ג' עיבורים.<br>לרבה אמר ר""נ ג' שנים כנגד ג' פקידות, דבר""ה נפקדו שרה רחל וחנה.<br>ובמסקנא הוכיחו דגם בזה""ז עשר שנים, דהמשנה נאמרה בימי רבי וכבר נתמעטו השנים מימי דוד דכתיב ימי שנותינו בהם שבעים שנה."	יבמות דף סד		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"אמרו דאם שהה עם אשתו י' שנים ולא ילדה אינו רשאי להבטל מפרייה ורבייה. מה הדין באופנים דלהלן:<br>אם הפילה?<br>אם היה חלק מהזמן בחו""ל? ומנ""ל?<br>אם חלה הוא או היא או שהיו בבית האסורים?"	"הפילה מונה משעה שהפילה.<br>שנות חו""ל אינם מן המניין, דכתיב באברהם מקץ עשר שנים לשבת אברהם בארץ כנען.<br>ואם חלה הוא או היא או שהיו בבית האסורים אין עולים מן המניין."	יבמות דף סד		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"המגרש את אשתו משום ששהה עשר שנים ולא ילדה, האם נותן לה כתובתה?<br>ומדוע? ומ""ט תולים בכך?<br>ואיך א""ש מה דאמר ר' אבא בר זבדא דאינו נושא אשה אחרת דאי זכה היו לו מהראשונה, עם מתני' דמחייבינן ליה לישא אחרת?"	נותן לה.<br>דתולים שהוא מחמתו ולא מחמתה.<br>ומשום דהיא אינה מצווה על כך, ולכן אינה נענשת בכך.<br>ור' אבא בר זבדא אמר הכי לאשתמוטי בעלמא, ובאמת לא נשא משום דאיעקר מפרקיה דרב הונא.	יבמות דף סד		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מהיכן לומדים דהשיעור לישא אשה אחרת אם לא ילדה אשתו הוא עשר שנים?<br>ומדוע אין למדים מיצחק? ומאי שנא?	"מהא דעשר שנים אחר שבת אברהם בארץ כנען נשא אברהם את הגר.<br>ומיצחק שהמתין עשרים שנה אין ראייה, שהוא היה עקור.<br>ואע""ג דאברהם נמי היה עקור התם עיקר קרא להכי, משא""כ ביצחק דכתיב קרא בכדי לייחס שנותיו של יעקב ע""י ישמעאל."	יבמות דף סד		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מפני מה היו האבות עקורים?<br>ומדוע נמשלה תפילת הצדיקים לעתר?	"מפני שהקב""ה מתאווה לתפילת צדיקים.<br>מה עתר מהפך התבואה, אף תפילת צדיקים מהפכת מידות הקב""ה ממידת רגזנות למידת רחמים."	יבמות דף סד		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"מנ""ל שהיו אברהם ושרה טומטומים?<br>ושהיתה שרה אילונית?"	"דכתיב הביטו אל צור חוצבתם ואל מקבת בור נוקרתם.<br>כתיב בשרה אין לה ולד, ולא איצריך דכבר כתיב עקרה, אלא קמ""ל דאף בית ולד לא היה לה."	יבמות דף סד		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"כמה סבי היו בדרשת ר""ה?<br>וכמה מהם נעקרו? ומדוע?"	שישים.<br>ונעקרו כולם חוץ מרב אחא בר יעקב, מחולי האוחז מחמת עיכוב הנקבים.<br>אבל רב אחא בר יעקב ידע רפואתו שיתלוהו בארז ונפק מיניה כהוצא ירקא. וקיים בעצמו החכמה תחייה בעליה.	יבמות דף סד		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"מה אמר רב יצחק בר יוסף בשם ריו""ח בעניין בכמה הוי חזקה?<br>ומה עשה אביי עפי""ז?<br>ומה אמר ע""ז רבא?"	"דמעשה באחת שבאה לפני ריו""ח שמלה ב' בניה ומתו, וא""ל למול את השלישי, בשבת.<br>וא""ל אביי דשרית איסורא וסכנתא. ועי""ז נשא את חומה שמתו ב' בעליה, ואח""כ מת גם אביי.<br>ואמר רבא וכי איך עשה מעשה בעצמו כך, הא איהו גופיה אמר דר' יצחק בר יוסף לא בר סמכא דליתיה בחזרה כרבין. (אינו חוזר על תלמודו, או אינו מצוי לפני ריו""ח בכל שעה לידע אם חזר בו).<br>וכן דאימא דלעניין נישואין אין מחלוקת בדבר. (אך הוכיחו דפליגי גם לנישואין)."	יבמות דף סד		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"במה תולים כשהוחזקו בני המשפחה למות במילתם?<br>ובאשה שהוחזקו בעליה למות? (2)<br>ומאי נפק""מ בין הטעמים? (2)"	"דאיכא משפחה דרפי דמא.<br>משום דמזל גורם, או משום דמעיין גורם.<br>ונפק""מ דאירסה ומת. או שמת ע""י נפילה מן הדקל. דבתרוויהו ל""ש מעיין אלא מזל."	יבמות דף סד		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"לאלו דינים קי""ל דבתרי זימני הוי חזקה, ולאלו דינים בתלת?<br>ואיזה מעשה היה בזה ברב יוסף וברב יוסף בריה דרבא?"	"לעניין מי שלקה ושנה שכונסים אותו לכיפה, ולעניין נישואין, כרבי דבתרי זימני.<br>לעניין וסתות ושור המועד בג' פעמים, כרשב""ג.<br>בכל מקום כפי מה שנסתם במשנה.<br>ורב יוסף בריה דרבא שאל לרב יוסף אי הלכה כרבי וא""ל אין, ואי הלכה כרשב""ג וא""ל אין. ושאל לאביו האם רב יוסף שחק עליו. וא""ל דכוונתו היתה דקי""ל כזה וכזה בכל אחד במה שנסתם כמותו."	יבמות דף סד		
